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愚以为,“讲理”与“不讲理”只是个相对而言的概念。没有完全的“讲理”,也没有完全的“不讲理”。觉得这是个公理与婆理的问题,即都认为自己是在“讲理”,而另一方在“不讲理”。“讲理”的人,认为“不讲理”的人胡搅蛮缠,不可理喻,无理搅三分;“不讲理”的人,认为“讲理”的人思维偏激,胡说八道,很难对付。
“不讲理”的人遇到“讲理”的人,认为是碰到了难缠的角色,撞见了最大的克星,遇到了麻烦的祖宗。
因此,“讲理”的人说“不讲理”的人是世界上最难对付的人物;“不讲理”的人说“讲理”的人是人世间最难克服的灾星。
于是,“讲理”的人说“不讲理”的人是霸道,是无赖,是土匪,是流氓,是坏蛋,是罪大恶极,是恶贯满盈,是死有余辜;
于是,“不讲理”的人说“讲理”的人是敌人,是对手,是贱骨头,是找“修理”,是找不自在,是找下半生不想自理。
世界上没有完全合理的事,因此也没有完全讲理的人,其实最“讲理”的人也难免不讲理;“不讲理“的人,有的时候说的也蛮有道理,而且合情合理。衡量“讲理”与“不讲理”,有观点问题,有观念问题,有立场问题,有态度问题,有知识水平问题,有见识多少的问题。因此,把“讲理”与“不讲理”完全地对立起来,看来对于解决问题毫无益处。
其实做人的工作在某种意义上来说就是跟人讲“理”,只要你说的“理”别人认为正确,认为合理,认为合情,愿意接受,而且乐于接受,那么“不讲理”的人也就变成了讲理的人。因此,不讲理的人是可以转化的,是可以转变的,是可以被感动的。
中国有句古话,叫做人怕见面。这个道理也可以衡量世界上最激烈的国际争端。许多重大的国际争端,连年的征战厮杀,双方各持己见,各持一端,各不相让。但当所有的手段,包括经济的与战争的手段都用过之后,最后解决的途径还是要面对面地坐到谈判桌前,你说你的理,我说我的理,相互争论,舌剑唇枪,针锋相对。最后求同存异,找到双方的共同点,争取化干戈与玉帛,用谈判的方式取得和平。当然,也有谈谈打打的,但最后解决的手段还是要坐下来谈。看来只要人见面,就一定能找到共同的观点,达成局部的统一与和谐。
因此,所谓“讲理”的人不要一味地埋怨“不讲理”的人太难对付,不尽人情,是讨厌的刺儿头,是棘手的麻烦;不太讲理的人,也要冷静思考,尊重大家的价值取向。凡事总有一个最基本的、相对合理的、大家都能接受的评判标准,而这个标准,就是我们通常所说的“理”。遵守这个“理”的人,我们就认为是讲理的人,而违背这个“理”的人我们就认为是不讲理的人。但,“讲理”与“不讲理”是个相对的概念,可以相互转化,相互作用。
我们希望这个世界上“讲理”的人越来越多,“不讲理”的人越来越少,如果这样,世界将是和谐美好的社会罢。
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